HOT ! 金襴表装 『阿弥陀経』紺紙金泥 書 沙門巨乗 安政二乙卯 掛軸 茶室 1f4a88a69fad55972df9ae3568500e 和室 書

掛軸 安政二乙卯 沙門巨乗 書 『阿弥陀経』紺紙金泥 金襴表装 茶室。261010_526892775552529306304_9。紺紙金泥大般若波羅密多経（こんしきんでい だいはんにゃはらみった。【作品の背景・解説】幕末期、安政二年（1855年）の年記が入った、沙門巨乗による「阿弥陀経」の掛け軸です。大阪型金仏壇 翠縁二尺22号総粉 東本願寺 浄土真宗大谷派。貴重な墨蹟で、力強くも気品のある書体が特徴です。。8D0403安政二乙卯（1855年）という時代本作に記された「安政二乙卯」は、幕末の動乱期にあたります。中曽根康弘 書作品 心素照一。前年にはペリーの再来航（日米和親条約締結）があり、安政二年は安政江戸地震が発生するなど、社会全体が大きな転換点にあった時期です。真筆保証 福本積應 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。混迷する時代の中で、人々の安寧を願い「阿弥陀経」が揮毫された背景が伺えます。真筆保証 細合喝堂 直筆 吟風一様松 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。 沙門巨乗（しゃもん・きょじょう）について「沙門」とは仏門に入り修行する僧侶を指す言葉です。【真作】掛軸　水墨山水図　峻峰連なる静寂の景　墨彩山岳風景図　V140。巨乗という僧の手によって、一筆一筆に深い信仰心が込められて書かれています。第61-63代内閣総理大臣 佐藤栄作氏の色紙。単なる書道作品としてだけでなく、当時の祈りや精神性が宿った仏教美術としての価値も併せ持っています。真筆保証 西垣宗興 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 真珠庵 臨済宗 茶掛 岐阜県。 阿弥陀経の教え「阿弥陀経」は、極楽浄土の荘厳さと、阿弥陀仏の慈悲を説いた経典です。人間国宝　富本憲吉の箸置き。古くから読誦や写経が盛んに行われており、この掛け軸を床の間に掛けることで、空間に静寂と清らかな調和をもたらしてくれます。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。サイズ約縦175.5cm、横46.5cm